南無第三世多杰羌佛-無盡藏樂土: 2月 2018

聖德高僧們的重要答覆,世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問(農曆正月初十三,第十三道答案)

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆正月初十三

第十三道答案：

南無第三世多杰羌佛沒有內密壇場，目前美國沒有一所具兩大法規的內密壇場。據我們所知，第四世多竹欽土登成利華桑波大法王、旺扎上尊和另外四段金釦的巨聖德能作真正的內密灌頂，但目前在美國、中國還沒有建成內密壇場，我們沒有聽說過當今其他宗派的法王建成功過真正符合法規的內密壇場，因為現在沒有內密壇場了，所以灌不了真正的內密頂，總之不到三段金釦的任何大法王、尊者，沒有一個有本事做得到在符合兩大法規的內密壇場做真正內密灌頂。有佛弟子說：「我才不笨呢！我是學佛，不是要內密灌頂，南無第三世多杰羌佛都說了的，學佛有很多法門都能成就，我學其它法門一樣成就。」這位弟子說的正確，可是你只知其一不知其二，其它任何佛法都能成就，這是正確的，可是你卻忘了釋迦佛陀的說法，要成就解脫要經過三大阿僧祇劫，而且還必須要廣修六度萬行才能成就，唯一只有得到內密灌頂，才能學到七世成就或三世成就，或者今生成就，乃至當下親見佛菩薩本尊得成就的大法，除了內密灌頂學法，其它任何佛法修持都辦不到，其它法門都要經三大阿僧祇劫，廣修六度萬行，要三十八億四千萬年才能成就，如果在這三十八億四千萬年中，六度萬行修的不如法，還成就不了，你們懂了嗎？你還覺得不笨嗎？明確告訴你們，除了內密灌頂能即修見境證聖，別無它門，至於南無第三世多杰羌佛說祂那裡是一切宗派平等，因為祂是佛陀佛教，不是宗派教，一碗水在佛陀手中不端平嗎？能說哪一宗派高、哪一宗派低？哪一宗派快、哪一宗派慢嗎？如果旺扎上尊不受到羌佛的內密境行灌頂，還證不到三段多金釦咧！旺扎上尊去年已經公布，要在美國公開建一個符合兩大法規的內密壇場，但在「送菩薩一表」上還沒有百分之百把握，可是祂確保萬一是遇到這種情況，將恭請四段金釦玉尊出面協助建壇「送菩薩一表」。你們說得對，旺扎上尊每次接待高僧大德，大家所見到祂的形象，都完全不同，而且上尊曾經用一根手指施拙火定，為金剛寶座寺的寺主扎西卓瑪仁波且除障，手指的火溫把扎西卓瑪仁波且燒叫了；用手掌摸瑪倉寺的寺主松杰活佛的頭頂，松杰活佛當下燒垮架，頭出功德蜜。莫知教尊與上尊比拙火功，也被上尊燒敗陣，上尊的道行非常深厚，建成內密壇場，是毫無問題的。

世界佛教總部諮詢中心

代大聖德們執筆回答提問

2018年 2月 28日

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聖德高僧們的重要答覆,世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問(農曆正月初十二,第十二道答案)

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆正月初十二

第十二道答案：

能做傳承借灌內密頂的上師，必須具備三大條件，一：該師接受過內密灌頂，必須有一丈五尺至三丈長的信物「度量金剛繩」，二：必須是金釦聖德，三：該師確實沒有失掉傳承；三條缺一條都不具借灌內密頂的道行。能作單人真正內密灌頂之師，必須是三段金釦聖德，但三段金釦聖德灌不了「本尊法緣灌頂」，至於一至二段金釦聖德，只能借內密壇場作借灌內密，而蓮花釦尊者能借灌內密，可是沒有絕對把握為弟子灌成真正的內密灌頂，凡是牽涉到內密的灌頂，必須要在符合法規的內密壇場作灌，才能如法，否則灌了頂對受灌弟子也是絲毫修不起受用的。

世界佛教總部諮詢中心

代大聖德們執筆回答提問

2018年 2月 27日

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聖德高僧們的重要答覆,世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問(農曆正月初十一,第十一道答案)

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆正月初十一
第十一道答案：

示範「上金剛三杵」的那位，是世界著名的大活佛，他為什麼背對著上杵？他說他慚愧，他不願意公眾亮相，因此我們無權對你的要求告訴你他的法號？現在這一把明代的普巴金剛杵，上供在世界佛教總部寺廟中。蓮花釦尊者甘丹莫知瑪凱聖德說，什麼毫不沾邊的問題都來諮詢，今天就例外告知你們，上「天杵」的大活佛不是泰國的殷剛(又名阿剛)，關於殷剛是一個什麼樣的人，我們沒有見過也不了解，諮詢得到的準確訊息，不錯，他的師父陳寶生帶阿剛和一批他們的師兄弟，在深圳拜見過南無第三世多杰羌佛，是團體公眾接見，只有那麼一次，至今二十年了，羌佛與阿剛從來沒有任何來往，從開始到現在，南無第三世多杰羌佛一次也沒有收阿剛做過弟子，從何談起還教過他什麼，也不知道他幫陳寶生收過錢這件事，他們泰國有個什麼樣子的佛堂，在什麼地方，是誰出錢修的，不知道，對他們兩人的關係不了解。

世界佛教總部諮詢中心
代大聖德們執筆回答提問
2018 年 2 月 26 日

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聖德高僧們的重要答覆,世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問(農曆正月初十,第十道答案)

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆正月初十
第十道答案：
「內密壇場」是有時間性的，只要建壇的大聖德圓寂三年三個月，「內密壇場」就會成為普通壇場，不再有內密加持力了。但是受過內密建堂灌頂的建堂師所建的法規「正法佛堂」只要佛堂的種子還保留，哪怕換供了佛菩薩的相，照常是「正法佛堂」，但供了外道神像，則會被污染失效。注意：開光裝臟佛堂，不屬於「正法佛堂」。

世界佛教總部諮詢中心
代大聖德們執筆回答提問
2018 年 2 月 25 日

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聖德高僧們的重要答覆,世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問(農曆正月初九,第九道答案)

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆正月初九

第九道答案：

「上金剛三杵」即是 1、「地杵」，2、「天杵」，3、「法杵」，上這三杵是建立內密壇場必須用的程序，除非能直接「送菩薩一表」，「上金剛三杵」也是為了驗證一個上師是否具內證量，身體是否衰竭，是否具有健康體力和內力，是否是噓吹的道行，對一個真正的男性大活佛，年齡在30 歲左右(左右即是指四入五捨，就是以30 歲為中線，25-34 歲納入30 歲，35-44 歲都歸40 歲)，體重在200 磅左右(也按四入五捨計算)，必須把260 磅的「地杵」提起上供到初供台上，40歲左右，提放240 磅上供台，50 歲左右，提放220 磅上供台，60 歲左右，提放200 磅上供台，70 歲左右，提放180 磅上供台。如果上供「天杵」，必須超過肩，則根據年齡體重相應減去「地杵」的重量，所有上供都是單手(一隻手) 提杵上供台。上供「法杵」是比較難的，「法杵」雖然很小，但只是強大的外力是上不了的，還必須要憑聖證量內力，才能上得了供。凡是能「上金剛三杵」的仁波切，就證明確實是具備健康身體、內證功夫的真正大活佛了。「送菩薩一表」更比「上金剛三杵」重要，因為是必須報給本尊菩薩的陳述表，大家見到「收表化虹」才能作為批准內密壇場的證據，這是絕對的大聖德師，才能做得到的。灌頂師在一丈五尺以外請金剛丸神變或變高變矮變大變小、起舞、出相或者突然飛空不見，「金剛丸神變」和「送菩薩一表」是嚴格防止了邪師騙子用魔術邪法矇騙佛教徒，魔術大師可以玩弄各種邪法魔術，但冒稱不了把他人寫好的一張紙看守在他人自己的面前，讓灌頂師站在遠處，把他人看守的這張紙，當眾請菩薩收走，化虹飛向虛空不見，只要做不到，就證明此師不具建立真正內密壇場的佛法道行，此人不是大聖者！！！相反，凡是冒充聖者的上師所給信眾展示的其他神奇都是魔術，他是凡夫，而且是虛殘身體的凡夫。你們想一想，如果是菩薩大聖者，連一張紙都化不了虹嗎？這點本事都沒有，還能是超凡的大聖人嗎？

世界佛教總部諮詢中心

代大聖德們執筆回答提問

2018年 2月 24日

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聖德高僧們的重要答覆,世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問(農曆正月初八,第八道答案)

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

農曆正月初八
第八道答案：
特別注意內密灌頂的要點，只是金剛丸跳動，要看是上師為弟子修的那是屬於加持弟子，而你的上師接受更高大聖德的加持，那就是他在接受他的大聖上師加持他，不是他能灌內密頂了，真正具有內密灌頂的大聖上師，必須受灌弟子要有一丈五尺到三丈長的「度量金剛繩」和一粒金剛丸，而且灌頂師必須由受灌弟子指定離開金剛丸站在遠處，金剛丸必須在弟子手中，由弟子掌管著，看著神變。凡沒有一丈五尺到三丈長的「度量金剛繩」，上師只是站在遠處修法，均不屬於內密灌頂，只是內密加持，只要是受過真正的內密灌頂的弟子，必須有一條「度量金剛繩」，最短為一丈五尺，但內密灌頂的「度量金剛繩」，與「境行聖因種子灌頂」和「本尊法緣一品灌頂」的，長短是不一樣的，「境行聖因種子灌頂」的「度量金剛繩」最短為二丈四尺(八米)長。哪一位上師有灌內密頂的道行，可諮詢世界佛教總部，凡是能灌內密頂的都有註冊立名的。

世界佛教總部諮詢中心
代大聖德們執筆回答提問
2018 年 2 月 23日

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聖德高僧們的重要答覆,世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問(農曆正月初七,第七道答案)

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

第七道答案：

現在說明境行灌頂，該項灌頂歸納為超於內密的最高傳法，實際上也就是內密的最高頂端傳法，分為「境行聖因種子灌」和「境行加持表法相」，這兩類是完全不同的性質，「加持表法相」是灌頂師為弟子作的境行加持表法所顯的現象，本尊只作加持而不接收這位弟子。「境行聖因種子灌」是本尊要通過看該弟子在今後的虔誠是否堅固永恆？是否大悲為本？是否真正利生行道，還是詐騙行人？經本尊看過此人的過去未來的變故後，才會通過擇決或者不通過擇決，接受「境行聖因種子灌頂」的人，有不同的聖相顯出，有當下得他心通，有騰空飛行、有能進入虹光佛土世界、有能頭頂開大洞、能神識出沒顯相等，而且接受「境行聖因種子灌頂」者，必須有一條超過兩丈四尺(八米)長的「度量金剛繩」作為信物，這是「境行聖因種子灌頂」必不可缺的！！！也是灌頂之後，接受灌頂之人，要用此「度量金剛繩」為他座下的弟子傳法加持的法器，沒有這一條「度量金剛繩」，就絕對不是「境行聖因種子灌頂」，只是「境行加持表法相」而已，接受「聖因種子灌頂」的人，已經種下了聖種子，繼續精進修持就會成為大聖者，凡受過「境行聖因種子灌頂」的人，已經能對他人加持聖力了，但受「境行加持表法相」的人，則對他人施加不了聖力，接受境行加持的人，同樣頭頂開大洞表顯現象，可是沒有他心通，不能騰空飛行，不能當下神識出體，而且沒有兩丈四尺(八米)長的「度量金剛繩」，並不能代表已經了生脫死成聖了，此等人雖然能顯頭頂開洞的現象，但是沒有對他人的加持力， 因為照常是凡夫，在進取成聖階段，他顯出的現象是他的上師為他作的加持出顯的現象，而不是他得到的「境行聖因種子灌」的道行，(到底某些人接受的是哪一類，世界佛教總部有註冊記錄，可向總部去電諮詢分清類別。)如果要當下轉凡成聖，唯一只有接受了「覺行」灌頂的人，才是當下證聖的大成就者，或者接受了「本尊法緣一品灌頂」的人，才能得到頓超直入轉凡成聖，只要接受過「覺行」灌頂的人，就能百分之百作內密灌頂了，也才能作境行灌頂，因為接受過「覺行」灌頂的人，已經是大聖者。小心注意聖與凡的鑑別，接受境行灌頂出現的聖相，不一定是聖者，必須具「送菩薩一表」的聖量、能「隔石建壇」、「能先知預言」、「能站在六米之外的遠處請本尊進入金剛丸，在弟子掌管處的金剛丸會神變，會跳冰姿體操舞給弟子看，堅硬的金剛丸會變大變小變高變矮」，只要具有以上四聖境之一，就是已經證聖的大聖者了，但要特別小心觀察，你的上師是讓你站在六米之外，為你修的金剛丸在你面前顯聖呢？還是你的上師在接受他的上師更高聖德在加持他顯法呢？要分得非常清楚。另外可以通過考「金剛陣」或者「八風大陣」，鑑別聖者果位，或直取尊者稱號掛一枚蓮花釦，除此任何神奇表顯，都還在凡夫階段，還不是聖人，但有的已經進入高僧大德，在歷史上能排上高僧大德的位置，都是少之又少的，是不簡單的了。特別小心分辨，不要混為一談，你要清楚你的上師能不能灌內密頂，請向世界佛教總部諮詢中心查閱他的註冊記錄。

世界佛教總部諮詢中心

代大聖德們執筆回答提問

2018年 2月 22日

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交通安全教室 (十七)

※Q發生車禍提告刑事過失傷害罪，是否僅甲種診斷證明才具備法律效力？

A:按醫師法第11條：醫師非親自診察，不得施行治療、開給方劑或交付診斷書。醫師法第17條：醫師如無法令規定之理由，不得拒絕診斷書、出生證明書、死亡證明書或死產證明書之交付。醫療法第76條第1項：醫院、診所如無法令規定之理由，對其診治之病人，不得拒絕開給出生證明書、診斷書、死亡證明書或死產證明書。開給各項診斷書時，應力求慎重，尤其是有關死亡之原因。

綜上法條規範，醫生需親自診察才可開立診斷證明書，開立各項診斷書時應力求慎重，並無區分有所謂甲種乙種診斷證明之不同。就訴訟上而言，只要是醫師依據診斷所開立之診斷證明，自得作為訴訟上之證據。若有紀載不明或有疑義之處，檢察官或法官可透過偵查或訴訟上證據調查的程序傳喚醫師出庭作證以釐清事實。並無甲種診斷證明始得用於訴訟，乙種診斷證明也具法律效力。

聖德高僧們的重要答覆,世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問(農曆正月初六:第六道答案)

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

第六道答案：

南無第三世多杰羌佛，從這一生到現在，都是發願實行不收任何供養來義務為大家服務，也從來沒有設過一次功德箱，這是大家都看到的、眾所周知的事實。有可憐之人說：「羌佛的佛法那麼好，既然那麼好，為什麼跟祂學的有上師級別的人叛變了，反對羌佛呢？出了好幾個叛徒。」其實有這種想法的人實在太無知！！太可憐了！！！今天提醒你一下吧，如果如來正法門中不出現欺師滅祖，沒有謗佛謗法謗師的叛徒冒出來，說明這法門絕對不是如來正法，而是邪師騙子集團！！！因為如來正法的教戒、法義，都是規定當上師的人，必須依教奉行守戒，做絕對利益眾生的事，但是壞人騙子學佛的目的是恰恰相反的，凡是壞人騙子師是絕對不可能接受正法約束的！！！原因很簡單，他們的目的是藉佛教而集中人員，方便行騙佛弟子而為生活，一當他們發現正法門中的某種制度規定，涉及到他們將會暴露騙行妖孽的真面目時，就會背叛，比如考試，尤其是規定第二年要年審，一當犯戒必然考成退步，座下的弟子一定另行選師，他們非常擔心害怕，這時唯一的選擇是馬上採取叛變，以謗佛謗法謗師來掩蓋自己的騙行，這是脫離年審最好的辦法，所以選擇脫離正法門當叛徒，是騙子邪師唯一的路，南無多杰羌佛的叛變弟子都是如此，南無釋迦佛陀的叛徒弟子比南無多杰羌佛的還要多，如善星、馬丘等等比丘，而相反的，只有非如來正法之處，騙行邪惡集團的利益捆在一起，才不會出現叛徒，因為利益共同，相互間睜隻眼閉隻眼，絕不考慮行人受不受騙，該騙行集團絕不會有公告提示弟子如何識別邪師、騙子師，這樣就不存在揭穿偽假師的騙行底細——不是如來正法，才符合邪師騙子的詐騙目的，目的相同當然絕不會有叛徒。你們看看，只有第三世多杰羌佛辦公室和世界佛教總部等正法機構，才會處處發公告，幫助佛弟子修行人識別假師、邪師、騙子師，更是只有南無羌佛才會說 128條知見，來幫助行人防止誤入歧途，這對邪惡騙子之師來說，是何等的仇視，難道不是這樣嗎？邪惡們若為了保護自己的騙行利益而不採取當叛徒，那就不正常了。

世界佛教總部諮詢中心

代大聖德們執筆回答提問

2018年 2月 21日

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聖德高僧們的重要答覆,世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問(農曆正月初五:第五道答案)

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

第五道答案：

南無第三世多杰羌佛對我們這次的提問回答，提出了看法，羌佛說：「你們回答大家的提問，口口聲聲要求合法規『送菩薩一表』，強調內密灌頂『金剛丸顯聖』，篇幅裡很多這些名詞，你們提到這麼多的顯聖境相，這不是我要的學佛修行，我不是說你們強調法規不好，不會認為你們説得神玄，在佛經上釋迦佛陀説的顯聖境相公案，比你們說的多，也比你們說的神威玄妙，我是佛教徒，對佛陀說的話無絲毫質疑，完全尊重世尊，讚嘆佛說諸經。」南無羌佛説的太正確了，不要說是佛陀了，就連佛陀座下的十六尊者之一優陀夷尊者的事蹟顯聖，如以手摸頂變成大髻、使腸出腹、缽出妙物、獨覺飛行、比丘空中行走，都成了怪力亂神的話，釋迦佛陀所顯那麼多聖相，那也不是如來正法嗎？如果對釋迦佛陀所說諸多聖相顯境都會生疑惑，那無疑就是謗佛法僧了。羌佛還說：「但是後來尊者們對佛陀所說教法的回憶集經記錄時的誤失、以及後人對經藏譯錯之義，則另當別論，我提醒你們幾個，當今全世界學佛的人非常地多，要到哪裡去找這麼多的聖者師哦？有幾個大聖者師來教他們呢？就拿我來說，只是一個學佛修行者，我不是聖者，不要說是你們幾個教不了那麼多人，就是釋迦佛陀在世，對那些不夠資格的人，也教化不了的，因為他們欠缺真誠，甚至說假話，佛陀不會教他們的，正因為這樣，現在世界上才有很多人還沒有渡成，想過沒有，更況能有資格接受你們這麼高標準要求的佛弟子，要多麼地真心虔誠，貢獻於佛行利生事業，這些佛弟子又有幾個呢？難道沒有灌成內密頂的人就不需要學佛了嗎？不錯！我的名字是第三世多杰羌佛，這佛號不是我自封的，而是來源於各教派的法王、攝政王、活佛們寫成文書認證附議的，我要說我不是第三世多杰羌佛我否認得了嗎？雖然我是第三世多杰羌佛，但我明白我被高僧聖德們掛了佛陀稱號，可是從本質上來說，我就是一個一般的佛教成員，不配聖德二字，根本沒有資格擔當佛教領袖，身心都還在修持，但是我講說的佛教佛法，是絕對的正教正法！！！是最高完美的圓滿福慧解脫成就的大法！！！與十方諸佛一樣的法！！！成就解脫的人在實踐中已經證明了！！！但是我沒有你們想像的道行參與你們的內密嚴格法規。我主張學佛修行的人，各有法緣，應自己去選擇他們喜歡的宗派，只要是佛教的宗派，每一宗都有各自的長處，在我這裡，一切宗派都是平等的，釋迦世尊說八萬四千法門，就是為了應機利生所用啊，不管學哪一宗哪一派，首先應該學做一個好人，從因果上注意入手，真正能諸惡莫作，眾善奉行了，由人格昇華聖格，連好人都做不到的話，還能學佛證聖果嗎？更況當今佛教已經演化出有很多宗派，如顯宗教法裡就沒有什麼灌頂，難道顯宗就不成就了嗎？我必須嚴肅告知你們聖德們，要把《學佛》一書和《解脫大手印》兩大心髓學好，實行了，這才重要哦！！！否則什麼灌頂都沒有用，業障輕了就會看懂悟到《藉心經說真諦》的真諦了，《了義經》、《金剛經》等也可悟徹了，基礎紮實了，灌頂傳法根本毫無問題。」南無第三世多杰羌佛說祂不是佛陀，沒有資格擔當聖德二字，你們千萬莫誤會，那是羌佛以無我的謙卑是為了利生傚仿，在做言傳身教的表率，南無第三世多杰羌佛如果不是佛陀，那世界各大教派的領袖、大法王、攝政王、大活佛們都是騙子嗎？因為是他們認證附議寫出了「第三世多杰羌佛是金剛總持、佛陀」，羌佛如果不是佛陀，那世界根本就沒有佛陀了，包括歷史上認證的藏傳活佛們都是假的了，因為都是認證的嘛，羌佛的認證比法王、活佛們的多得太多都不成立，他們這些活佛認證書那麼少，還能說是真的嗎？就更不能成立了，就憑羌佛舉世無雙的聖量成就就是佛陀，更不要說各宗各派首領的認證，世界佛教最高法庭作出的審判，判第三世多杰羌佛的教理是與釋迦牟尼佛同流體系，羌佛是佛教最高領袖，暫且把以上的鐵證放在一邊，根本不用拿這些來為羌佛支撐，就只憑南無第三世多杰羌佛的成就，你們看看歷史至今有哪一位聖者祖師是超越了羌佛成就的呢？我們今天不是在說空話，把實際成果擺出來亮一亮、比一比、查一查歷史資料，有哪一位祖師、菩薩的成果可比，就證明事實了，就單憑五明之一的工巧明「一石橫嬌」，石中奇霧就找不到一個聖者能效仿其十分之一，我們可以坦白地說，羌佛的眾多浩瀚成果，前人今人一個也找不到與之平列左右，南無第三世多杰羌佛是佛教史上真正讓人們看到了的佛陀五明妙諳的高峰，就憑這一點就是佛陀，更況是全世界所有高僧聖德們在幾千年佛史上，唯一認證出來的佛陀，這在佛史上是沒有前人有過的，南無第三世多杰羌佛的地位，是無上至高的佛陀，祂卻如此虛懷若谷來體顯無我大覺菩提聖格，讓我們這些佛陀恩師座下的弟子慚愧至極，我們還戴一個聖德的桂冠，實在丟人，對於內密法規方面，南無羌佛說得非常透徹如理，但是已經有人提出了三十五個求證的問題，我們是一定要列出正確法規法義來回答佛教徒們的，因為我們擔負著因果的責任，我們必須讓行人知道他們所求證的法規、法義、修行、內密灌頂等的正確答案，以免他們上騙子師們的當，這是必須維護上乘佛法而要如實地回答的！！！當然南無羌佛說法的修行，那才是眾生求解脫的根本之因，根本種因錯了，不要說灌不了內密頂，就是灌了頂，也是得不了灌的，種因正了，自然得到灌頂，學到大法，超凡證聖，甚至頓超直入成聖！！！

世界佛教總部諮詢中心

代大聖德們執筆回答提問

2018年 2月 20日

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更正: 澄清道歉

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聖德高僧們的重要答覆,世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問(農曆正月初四:第四道答案)

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第四道答案：
你們要我們總部拿什麼來保證這個世界上最好的修行和修法，當然百分之百是南無第三世多杰羌佛說的修行和修法，如《解脫大手印》中的修行和修法，通過本尊認可接收你而傳法就是至高的法，鐵的事實已經證明，修學南無第三世多杰羌佛的佛法，成就的聖者很多，這不是說空話，他們都是有名有姓的，這就是對你成就的保證，你能找得出誰教成就的人有這麼多嗎？量你一個也找不到。

世界佛教總部諮詢中心
代大聖德們執筆回答提問
2018 年 2 月 19 日

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聖德高僧們的重要答覆,世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問(農曆正月初三:第三道答案)

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農曆正月初三
第三道答案：
內密灌頂的作用是請本尊（佛菩薩）來壇場接收受灌弟子，只要如法修行，對了生脫死是百分之百的保障！！！做了淨業功德的人，若有緣遇上巨聖德，可在灌頂後即刻成聖。受內密灌頂或境行灌頂的條件，必須是為真正的佛行事業做了盡心真實的貢獻，立下大功德的人，比如做好事、救災難、弘正法、發大願、行善業、不行邪說，貢獻真正的如來正法寺廟，如「正法寺」或「古佛寺」，至於要捐供多少錢才是對佛行事業的貢獻，如果一個人生活都困難，他能省吃儉用從生活中節省一元錢做佛行事業，就是貢獻大了，如果一個人本來是億萬或幾十億的富翁，他只捐贈一百萬供修正法寺廟，這一定還不是盡心供養，而是應酬性的，重點在於真心誠意，付之實踐，要特別注意，哪怕你做了盡心真實的供養，立下了大功德，但只要你對內密灌頂師說假話、打妄語，本尊就不會通過擇決，灌頂是得不了灌的！！！還有以貢獻佛行事業為第一，而把自己的生活都放在第二位，這就超越了大功德，直接圓滿了全獻淨業純功德，由於此類行人的供養心行已經建立了淨業純功德，若遇巨聖德即可當下 12 小時之內得見虛空佛菩薩本尊，把當眾寫好焚燒了的文表，佛菩薩會把它復原後送到淨業功德弟子的手中，弟子在夢裡接到佛菩薩本尊當面交給弟子的文表後，醒來之後手中就會拿著文表，此表是當著眾人所寫好的表，而當時就火化燒掉，卻又由佛菩薩將它復原，在夢中交給弟子，而弟子醒後手中一定拿著這道文表，有這道佛菩薩親自送給淨業功德人的文表，這位至誠弟子必然受到本尊法緣一品灌頂，接著送菩薩一表後，受至寶甘露，就圓滿頓超直入成聖，但必須依戒行持！！！大悲為本利生。在 2018 年國曆 2 月中旬，於美國聖寺，本來主題是大家要接受格蘭德謙釋勒玉尊和旺扎上尊、莫知尊者等團聚慶年，而就在當時主題緣變，在很多人集合的公眾場合之下，出現了一位發心堅固、淨業功德供養巨聖德的人，當天她堅決要寧捨一切財產生命供養巨聖德，而不是供養常規聖德羅漢菩薩，雖然巨聖德拒絕，分文沒有收，但此善德弟子的真心淨業功德感動了巨聖德，巨聖德說：「你看得起我，給了我這麼厚的禮，這一世我是第一次遇上如此真心虔誠的佛弟子，記住我永遠也不會接收你一分錢的供養，但是你的純淨心意我和佛菩薩收下了，依法我當送你一份回贈禮，我的禮是今晚下半夜一點至五點之間，會有菩薩本尊從虛空來到你的住所跟你見面。」眾行人頓時譁然震驚，巨聖德當公眾寫好的文表讓大家看好後火化，果然晚上約四點鐘金色菩薩金光燦爛駕臨，將當眾手寫火化後的文表送到了該睡夢裡的弟子手中，醒來自己手中拿著火化後復原的文表，完全如上所說的顯境相同，座場四眾弟子比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，親自從頭到尾目睹此稀世難遇的聖境空前「本尊法緣一品灌頂」的第一部前奏。

世界佛教總部諮詢中心
代大聖德們執筆回答提問
2018年2月18日

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