我參加觀音大悲感召加持法會的心得


這段時間我的頭一直會暈,心臟無力,整個人感到很累,本想這次在台北舉行,由金剛上師 修大悲忍辱的 恆性嘉措仁波且主法的觀音大悲感召加持法會就不去了,之後再擇一參加金剛上師在台中及高雄主法的法會就好,不過,恰巧總會要我上台北幫忙做義工,於是我就出發往台北參加法會。我想因為會頭暈,就順便帶了頭暈的藥,沒想到一顆都沒吃,當天法會開始,我就感覺一直在流淚,當時就跟 觀音菩薩求懺悔,以恭敬虔誠之心,祈求 觀音菩薩加持,弟子一切吉祥如意,心想事成,除病離苦,真的不可思義,佛法的加持力量,讓當場的信眾和師兄弟們都受加持,有的痛哭流淚,大聲喊,有的大聲念咒語,有的在跳舞,還有的在用力打自己的身體。

我在想我怎麼沒有,可能我的業力,沒有那麼重,等法會結束後就先回埔里,快回到家的途中,法會加持的黑寶丸,我就吃了,快要到家的時候,我的肚子突然很痛,回到家就上廁所,沒想到拉肚子,排出很多不好的東西,都是黑色的,上完廁所,當時整個人感覺很舒服,包括頭暈也好了,佛法的加持力量,真不可思議,真實不虛,不打妄語,如有打妄語,弟子鄭淑娜,所做的功德,不得受用。

感恩至尊..第三世多杰羌佛
感恩南無觀音菩薩
感恩金剛上師

慚愧弟子鄭淑娜頂禮
2016/11/3




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知道錯了就好要改正自己行為,今生要把握好好修行


我是來自佛教正心會新竹無盡藏分院的徐甄宜,我從未參加過類似觀音大悲感召加持法會,這是我人生當中第一次參加 佛陀師爺 南無第三世多杰羌佛親傳的觀音大悲感召加持法會。在法會前,聽師姊說法會中 大悲觀音菩薩老人家慈悲為懷,會加持參加法會的每一個人,菩薩老人家因每個眾生的不同而有不同的加持,有可能菩薩會讓你想哭、想笑、甚至打拳、跳舞……等等不同的狀況,心中是滿滿的期待與興奮……。
就在1030日我參加了由 金剛上師 修大悲忍辱的 恆性嘉措仁波且所主修的觀音大悲感召加持法會,地點在台北萬華區公所的禮堂。就在法會迎請 金剛上師前,我向菩薩懺悔過去無明中傷害許多大大小小生命,我為自己懺悔過去所做種種乃至今生所成現況、我懺悔沒有精進、沒有像一位修行的佛弟子,由於多生累劫乃至今生現況常感身體不適容易疲倦,每天睡眠差食慾差而一年多前毫無理由的開了2次刀,爾後身體陸續有肚子痛、腹脹、關節炎等等,深感因果不昧道理之後不知不覺我的眼眶開始充盈著淚水,此時還在前行儀軌 中我趕緊將淚擦乾,依舊發自內心的反省隨著前行唱誦,我和大家不斷地唱誦著……。就在 金剛上師要修法開始前囑咐大家一定要身體放輕鬆,越自在越好,眼睛要閉著,不然容易受他人干擾,菩薩要我們哭我們就哭,菩薩要我們笑我們就笑,……乃至要我們躺我們就躺,一定要自在輕鬆。就在慈悲偉大的 金剛上師開始修法,我的淚水像潰堤的河水滔滔不絕地流,沒多久我聽到我的前方師姊不斷發出很大的哭聲,我的耳朵聽見有人在打拳似的發出陣陣聲音、我聽到有人說菩薩我好想念您……,此刻我想到剛剛 金剛上師說的話,我不敢張眼深怕自己也受他人影響,過程中我感覺自己額頭前上方有一股強大的光照耀而下,怎麼我的身體也不自主的前後左右擺動漸漸忽大忽小,我的意識是清楚的、我的身體感到微熱,這股奇妙而從未有的感覺……難道這是菩薩的加持……。
因緣際會,我因為擔任法會義工而參加了1111日地點在大觀國中體育館辦理觀音大悲感召加持法會。在法會開始時,我更加地堅信菩薩悲憫眾生,因此一定會加持在場的所有人,不論是在場內參加的信眾,或是法會的工作人員。因此,身為義工的我,依然如第一次參加般向菩薩懺悔並祈求自己身體能恢復健康、業障消除,讓自己再次體驗佛法不可思議力量,可以接引有情眾生相信正法願意接觸正法,在前行儀軌我不斷充滿著感動不停的掉眼淚,開始修法過程中我再次受到加持,我的頭不斷的360度轉呀轉不知轉了多少多少圈,我感到額頭前方有光隱約感覺菩薩在對我說:「知道錯了就好要改正自己行為,今生要把握好好修行」 ,此刻身體是熱的而且額頭後背還流汗,當下意識是相當清醒的,我充滿著喜悅洋溢的心情……感恩諸佛菩薩慈悲予以弟子改過向善機會,感謝菩薩種種加持……。
就在修法圓滿 金剛上師說停時,我的頭還是停不下來還在轉,我的兩手臂血液噴張快速流動微微麻麻的,我覺得我的脖子變得很柔軟舒軟,在搭區間車回家過程中一直覺的自己的身體充滿著能量..內心覺得今天非常美好愉悅。
以上受用句句是真,如有功德願供養至尊佛陀師爺 H.H.第三世多杰羌佛、 大悲觀世音菩薩及我的恩師 金剛上師恆性嘉措仁波且,也希望參加予會的師兄姐及鄉親都能得到加持,福慧滿滿。

佛弟子 徐甄宜 頂禮



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如來正法真實不虛


2016/10/30我滿懷期待渴望之心,搭車前往萬華行政中心,參加由佛教正心會所舉辦之觀音菩薩大悲感召加持法會,剛到了會場有些許的緊張,現場志工安排了位置,隨即席地而坐了,會前傾聽會場人員詳細講解後,得知感召加持與世間之催眠、靈動及起乩全然不同,而是觀音菩薩的大悲菩提願行,以完全無分別之悲心,加持會場所有的信眾與佛弟子,此為如來正法真實不虛的展現,只要聽主法上師指示,全身放輕鬆,真心相應於觀音菩薩的感召,相信每個人都會有不同的聲音或動作的反應表現,還可利用此難得因緣,在觀世音菩薩前,真心懺悔與虔誠祈求。

法會前,正心會貼心安排了鼓陣及舞蹈的動態表演,個人感受此等演出場景,好像在金剛性的剛毅與菩提心的柔和之間做了呼應,不但供養了舞台上的十方諸佛菩薩,同時也讓舞台下的人,欣賞到鼓聲的振奮及舞姿的柔美。

隨之,法會開始了,慈悲的金剛上師於法台上主法,起初在台下的我,已經發覺場內已經有少許人有動作、唱歌或發聲了,當上師修法至敲鑼時,自身剎那感到一股與鑼聲共鳴之感召力,但此刻身心還無法完全放開,內心尚有點期許且帶有焦急之心情,後來聽到上師指導,要我們全身放輕鬆後,馬上全身上下肌肉,就開始不由自主而間歇性的微動起來了,內心感受自然舒暢而無有任何恐懼。自己立刻向 觀世音菩薩誠心懺悔罪障,令人驚奇的是,懺悔後身體的肌肉,由間歇性抖動轉為持續性之原地抖動及晃動,當下意識很清楚,內心平靜泰然地接受感召加持。

再者,又向 觀音菩薩祈求消業除障、身心健康、去除病痛……等,,並發願懺悔改過、利益眾生、祈願眾生與我皆能共證菩提……等等之後,此時感覺連五臟六腑在體內也跟著抖動起來,全身內外劇烈的抖動與搖動到無法控制的程度,也就更歡喜的接受加持,隨之口中自然念出六字真言,且全身有融於白光之中的感覺與舒暢。持續約十幾分鐘後,身體突然停下來不動了,接著是一位師姊撞到我的身體後,躺在旁邊地上休息,我猜想是佛菩薩先讓我知道而暫停,免得受到撞擊而驚嚇,我眼睛再閉上,全身又動了起來,一直到上師喊停後,才算是真的停下來了。

此法依法義於放生後圓滿了,當時會場大眾有很多不同加持感受做分享,相信也讓大家對至高無上的佛陀正法,更加建立了堅定不移的信念,大家也都非常感恩 南無第三世多杰羌佛、 南無觀世音菩薩的殊勝加持及 金剛上師恆性嘉措仁波且的主法,上師告訴與會大眾,就算現場沒有感受到動態加持,也都得到 觀音菩薩現場的靜態加持。

上師現場開導我們,觀音大悲感召加持法是古佛親自傳授的法,從蓮花生大師到現在十幾年之前,都沒有傳過。天啊!原來這一千多年來,我的爺爺、奶奶、外公、外婆、曾祖父母、好多歷代的祖先與親人,這一千多年來,他們都沒碰過這個法緣加持啊!我也擔心他們不知輪迴到那裡去了?換言之,我們今生是多有福報啊!得遇 H.H.第三世多杰羌佛降世,將此幾千載都難縫的殊勝佛陀正法,大慈大悲的傳到娑婆世界,再加上 金剛上師的慈悲弘法利生,祈請 觀世音菩薩親臨會場的大悲加持,我們才有這個機緣得到此殊勝佛法而受用,所以我們應該要好好修行,增益功德,但願將來能夠度化我們多生累劫的親人,乃至一切諸有情眾生,我想這才是佛陀師爺 南無第三世多杰羌佛觀世音菩薩、十方諸佛菩薩、金剛上師,再次於娑婆世界以此殊勝法會,利益眾生之目的,也是將弘法利生之勝義菩提心行,在世人面前的具體展現。

受到此殊勝法義加持後,內心受了感召薰陶,而自覺更該警惕自己,如同上師的教導,要把握今生建立菩提功德,上供諸佛菩薩,下施有情父母,從世俗菩提心做起,並升華至勝義菩提心,利益諸有情。如此,就好像讓自身築好善業的擋土牆一樣,先阻擋無常惡業的到來,讓自身能夠好生修行,待將來獲得成就後,再償還惡業。

另外,金剛上師也曾經指導我們,雖然人身難得,正法難聞,古佛降世更是幾千載都難以得遇,還是有些人很可憐無法皈依正法得受度化,但是已得聞正法傳承的佛教修行者,若不好生修行,那就更可憐,因為在此末法時期,錯失此生學習正法的機會,以後要遇上此難得機緣,將是更久而渺茫了。

以上,受到此殊勝法義加持後,我的感想做了總結說明如下,那就是如來正法,真實不虛,當下應該累積菩提功德及把握佛陀正法,憶持佛陀所教授之法義與上師之指導,好生修行,祈願大家現在又菩提道上大跨了一步。 以上分享,,共勉之。

阿彌陀佛!

弟子 彭宇全 頂禮



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法會後我的睡眠障礙問題改善了


南無咕魯貝 至誠感恩 金剛上師慈悲眾生,舉辦觀音大悲感召加持法會,為眾生帶來無上福報,讓眾生感受觀世音菩薩大悲加持。

弟子有幸參加法會,擔任義工工作,很清楚地能看見在場參與的所有人的一舉一動,就像 恩師在開始時對參與者所說;觀世音菩薩要你唱歌你就唱歌;要你跳舞你就跳舞、有人會哭、有人會滿場跑、有人會在地上滾,但是你自己一定要放輕鬆不要被其他人影響,才不會錯過這無上的加持因緣與機會。

弟子有睡眠障礙問題,經常需要家人協助按摩與拍打頭部與臉部來放鬆,促進氣血循環來幫助睡眠。所以就算是經常作大禮拜與拍打也無法改善這個情況,也因此長期都感覺肩頸僵硬與疲勞,這個問題從來就沒有向任何人說過,因為我已經習慣以為是工作壓力大導致腦神經衰弱,再加上體力隨著年齡增長是正常的無常老化現象而不以為意,直到弟子有幸參加 觀音大悲加持感召法會,回家後才明顯改善,睡眠問題改善了,相對的更有精力面對壓力與處理更多的繁瑣事務。

因為弟子是擔任法會義工工作,在法會開始時弟子能夠感受到一股很溫暖的暖流從四面八方湧來充遍全身,說不出來的舒服,尤其現在是夏天,在30℃以上的室內穿著一層短袖加二層長袖(袍裝),能夠不流汗,感覺好舒適,身體處在一個非常、非常清爽的室內,持續一直到法會結束,這種感覺是我所有參加過的其他法會所沒有感受過的,只有在 觀音大悲加持感召法會才有此明顯的感受(平常在冷氣時的法會一定是濕透的)。

當義工工作告一段落有幾分鐘時間的空檔,把身體放鬆下來,忽然就感覺到頭部與肩膀就不自主的左右甩動,回家後睡眠品質出奇的好,至星期一上班才發現精神狀態極佳是原來所沒有過的,接連幾天也是如此,藍色(疲勞)的星期一上班日居然沒有發生,這時候我才發現自己多麼愚痴與慚愧,原來是平常累積的壓力並沒有得到適當得紓解與放鬆,只知道上班,做功課,休息,上班不斷的循環,完全沒有聽懂法音與 恩師的指導,忘記了原來一切起居生活所造成的相對因果我都沒有放下,只是把它忍下來而已,並沒有落實於生活,生活就是修行的一部分,所以會產生色身的慢性障礙與無知。希望以自己的慚愧真實體驗與大家分享,凡事不執著,依師之教,祈 眾生皆能渡到彼岸。

至誠感恩 南無第三世多杰羌佛
至誠感恩 觀世音菩薩
至誠感恩 金剛上師 恆性嘉措仁波且

弟子 莊益超 至誠頂禮
 


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多彩毫光充滿在壇城上空


頂禮 南無第三世多杰羌佛,頂禮 南無觀世音菩薩,頂禮金剛上師 恆性嘉措仁波且。能有幸參加觀音大悲感召加持法會,真的非常非常的感恩。

平日,我常唸心經,當我進入法會現場,便開始靜下心來念多次的心經,並懺悔無始以來的無明業障…當法會開始,上師一進會場,很奇妙的,我的心跳開始變快,當頂禮上師後,我合掌的手便不聽使喚的上下,左右的快速擺動(但是我的意識是非常的清楚)力量愈來愈強大,很快變成巨大的力量。我坐在地上,右手一直使勁地拍打我自己的右腹股溝及右邊的整條腿,來來回回的拍打,我覺得好奇妙,感覺是菩薩極慈悲的在治療我的腹股溝。(以前,我的右腹股溝常常會痛,曾經看過醫生做過檢查都查不出有長東西,右腳也有嚴重的腳底筋膜炎)。我拍打自己,快速有節奏,力量大到我的手掌心拍到當下非常非常的疼痛,回家以後,才發現右手掌心及整條腿多處瘀青,我非常高興被加持。過了幾天,瘀青散掉之後至今數個月了,我的腹股溝沒有再隱隱作痛。

慢慢的,我站了起來,手開始做出對稱且非常莊嚴的手勢,腳也開始移動,有時用蓮花步,有時用勁地跑全場。有一段時間我停留在台前,菩薩帶領我的手,用很莊嚴的手勢在供花、供果、供水、供品及放生的小鳥。當下的手勢及腳步對我都是非常陌生的。

在中間時段,我還一邊走進信眾當中,因為我是護理人員,除了懺悔以外,腦子想的就是「我想要幫助別人」,結果被帶領走到某人面前會突然停了下來,在對方的身上某些部位如頭頸背部做一些類似加持的動作,但我很清楚那都不是我做得出來的動作及力量。

我還深深記得看見一位男子躺在地上閉上眼睛在痛哭,我蹲了下來,咬緊牙,突然握緊我的右手拳頭很穩重很小心,但有點怒意的將拳頭放到那位哭泣的男子的雙眉間,就在快要接觸他的雙眉皮膚,我便將拳頭收了起來,站了起來,快走而去,隨即的竟然發出好多聲類似獅子般的獅吼聲,真是不可思議啊!

最後,我做了頂禮之後,就坐了下來,開始不由自主輕微地左右上下的擺動頸部,看見 南無第三世多杰羌佛的法照變成好多好多幅,而且親睹法照變大的聖像。接著便開始看見黃色的直條光線,繼續又看見紫色直條光線、綠色直條光線,最後我還回頭往上看,多彩毫光充滿在壇城上空,在大家的頭頂上。

再來我就莫名的一直捲舌頭,一直捲,說了一大段連我自己都聽不懂的話語。後來上師說停止了以後,我靜下心來,手還一直快速的打手印(我從來都不會的手印),心裡非常的平靜。

弟子 戴金燕 紀實

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參加《學佛》寶書學習班的體會

 五月初的氣候總是變化無常,時常中午穿短袖,到晚上卻要穿外套;有時晴空萬里,但突然又會飄起小雨,就如同我們凡夫心境一樣說變就變。
  這次,我有幸參加了山東三位仁波切師姐們舉行的三天《學佛》寶書學習班。此次參加學習班的同學,不僅有上海的同學,還有來自煙臺、遼源、岳陽等各個外省市、地區的同學們,總共學員有八十多位。
  雖然早已耳聞仁波切師姐們的處事風格,但此次親身相處之後,我更深切的感受到師姐們以身作則、嚴於律己,以及她們利眾之心責無旁貸的行持,讓我無比的 敬佩和羞愧。
  在此次學習班的交流中,師姐們和大家分享說:「我們學習《學佛》這本寶書,首先要非常明確這是佛陀的說法,是至高無上的寶貝,不學此法就難以成就。所以,我們必須一條一款熟記於心,這是便於我們樹立正確的知見,不會把路走偏 的重要指南。再結合每道題目來進行自我反觀,真正的去理解、去深挖,這樣你就自然而然的記住了,而不是去死記硬背,硬背的久了還是會忘記,原因是沒有融入你的內心,進入你的骨子裏,只有真正從自身去感悟,才能領會寶書裏的法理,成為自己掌握的正見幢,扎根在我們的八識心田中。」這句句肺腑之言,讓我真的受益匪淺。
  在我們這次學習過程中,每一位同學都要回答自己被抽到的題目,且還要接受被點名答題,如回答不出就必須站著,直到回答正確後方可坐下,這種學習方式只有自己親身經驗過後,才體會到其中差距有多大。因為每次自己坐在下面覺得可以答出的問題,想不到一當自己站起來回答的那刻,整個大腦瞬間像被掏空一般,啥都不記得了,接著就只聽見自己結結巴巴的胡亂說一通,那場景確實也蠻尷尬的。
  其實,這就是師姐們和我們分享時所說的,沒有將寶書裏的義理融會理解,沒有真正的去自我深入反觀,就只知道傻乎乎的拼命死背。回想自己皈依入佛門已十年多,自己當初那份發心學佛的虔誠心、精進心,似乎也跟隨著歲月慢慢的流逝而 淡化了。修行越來越走表面化、形式化,審查自己的身口意三業,完全就不是一個 佛弟子應該有的行為、言語和心態。
  就像學習中有一道問題:「什麼叫凡夫俗子?」答案是:「當一個人心中還有私心雜念、分別心、瞋恨心、貪奪心、嫉妒心、狂妄心、驕傲心、不知羞恥心、自以為是心、欺騙他人心、那種人根本就是愚癡,那種人根本就是凡夫俗子。」
  在這條學佛之路上,自己的身口意不但沒有依佛陀為楷模去修正改過,反而把凡夫的不淨業都沾染了一大半。嘴邊時常掛著最多的一句話就是:「學佛——我們要成就、我們要了生脫死、我們要往升淨土!」卻無意間給我們自己打了一劑迷魂 針,被蒙在鼓裏自己還不清楚,還自認為喊喊口號,就真能成就、就真能了生死、 就真能往升淨土了。
  再看另一道題:「什麼叫淨業世界?」答案是:「佛土世界,簡單的說就是一個淨業的世界。所有佛土世界的一員,沒有一點點黑業和不淨業的行為,所以叫做 佛土淨業世界。」
  還有一道題目:「什麼是行人?」答案是:「他的意識、他的思想要符合佛菩薩教誡的那種行為的思想,他才算是一個行人。」
  反觀自己:我真是一個行人嗎?我身上有不淨業行為和黑業嗎?如果我都是這種狀態,那佛陀師父早已回答了:「弟子們,你們要想學大法難於上青天啦!比登青天還難啦!因為你們的行為不行的啊……」可是,我們真的就沒有辦法?就只能 成為無法解脫、輪迴六道的可憐眾生了嗎?
  出版《學佛》這本寶書的目的,就是方便大眾學習,落實於修行修法,從而走上利益眾生、和平世界、吉祥安樂、成就解脫之路。我們只有真正從改變自我的心和行入手,用一日三審、日中三審的最好方法來改過、來洗掉罪業,且不沾染黑 業。做到真行人了,接下來結合修法,因為只有通過修法,我們才能真正生用,最後證到不生不滅、不來不去的法身境界。但法的力量起源於行,如果行不修好,法也不會生用,首先本尊和護法不會加持,怕你具備了三明六通的神通本事,反而成 妖魔傷害眾生。所以真正大慈大悲於眾生,沒有分別之心,要把眾生視為自己的親人,包括罵我者、毒我者、害我者、都要去幫助他們。只有這樣的真正實行,才能讓我們最終走上成就解脫之路。
  這次的學習班中,有好幾位已滿頭白髮的外地同學,他們不但精神抖擻、氣宇軒昂,話語間有力而響亮,最令人感佩敬服的是,這些老同學在回答提問時,各個對答如流、條理清晰,答題完全依照《學佛》寶書的內容,連一個字都不會漏、不會錯,讓我們在場的所有同學都自嘆不如。想想自己真的不能再止步不前、懈怠懶散了,必須要真正想想自己的後果,生起時不我待的緊迫感而精進學佛了。把《學佛》這本寶書好好再深耕學習,最關鍵的還是要具體去實踐,真正的去行、去做,否則自己永遠就是凡夫俗子一個,時時被外境所遷,就像這五月天的氣候一樣說變 就變。
  佛弟子們!《學佛》一書是帶領我們走向成就、走向解脫的至高法寶,一定要好好珍惜,用心學習。我們必須徹徹底底清醒了,從慈悲喜捨的四無量心開始行動,當下學起、當下做起、當下改起,不是口頭唸,是我們必須要這樣去做,真正 成為一個真修實行的行人!
  以上是我參加《學佛》寶書學習班的真實體會,願與大家分享,互相勉勵,共 證菩提!
一滴水

2018年5月16日
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恆性嘉措仁波且環島拜佛紀實

2004年7 月,恆性嘉措仁波且有感於宗教界的邪見充斥,真正佛法反遭毀謗,無數的迷途眾生,由於破戒而顛倒墮落,於是發願決定代眾生受苦,一步一個大禮拜環台灣島磕長頭。2004年到2008年,三年多來,仁波且大禮拜汗水透濕無有乾衣,不論是寒冬酷暑、道路平坦或崎嶇,仁波且的心中只想著:「諸佛菩薩你們將眾生的苦給我受吧!讓眾生都學到佛法、得到幸福吧!」一路上,年逾60歲的仁波且足破了,手爛了,身體受到極大痛苦,弟子不忍,都勸他不要拜了,但仁波且不僅不退,還堅定的認為要為眾生受苦,不因任何阻障而捨法,無論多大的困難,代替眾生受苦是他的職責。仁波且圓滿了為時三年半,共一千一百公里的一步一大禮拜環島拜佛,為眾生祈福消業的艱難苦行,為全台以此苦行代眾生受苦之第一人!
 
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人生,就是一場戲,在殯儀館,一覽無遺

  今天去了兩場不同的告別式,一場有陣容龐大的治喪委員會,而且委員會裡的社會賢達人士,今天出席也不少,應該是有千人以上出席這場告別式,但就是排場,這些人瞻禮過後,又如何呢?能為亡者帶來什麼利益?只能總結出他們經營事業、人脈、家庭很成功,但這些經營中,又何嘗不是黑白業相雜呢?另一場...