2016/9/18正心會新竹無盡藏分院至崇德護理之家義剪活動

感謝晶晶美髮屋葉女士,吳明過女士,童美枝女士,鄭淑娜女士的參與及萬先生幫忙攝影!

第三世多杰羌佛辦公室 第五十號公告

關於觀音大悲加持法

有人咨詢到釋隆慧法師所修的觀音大悲加持法是不是南無第三世多杰羌佛傳給她的?是不是在任何地方修這個法都得向南無第三世多杰羌佛報告要經過慈允?南無第三世多杰羌佛有沒有派釋隆慧法師去香港、台灣、紐約修這個法?因為根據釋隆慧法師說,是南無第三世多杰羌佛慈允她去這三個地方的。

為此,辦公室特別公告如下。觀音大悲加持法確實是H.H.第三世多杰羌佛用來幫助眾生、加持眾生才傳給法王、活佛、法師的,尤其是該法的重點是放生結行,也就是在修法的當天必須放生。全世界的觀音大悲加持法的傳承都是來自於南無第三世多杰羌佛,早在十多年前,南無第三世多杰羌佛就為一批法王、活佛、法師們傳了這部法,這些學了法的人,都根據因緣在任何地方自行作主修法,而無需向南無第三世多杰羌佛作匯報,他們也沒有作過匯報,因此根本就不存在南無第三世多杰羌佛允許誰或不允許誰在什麼地方修的問題。關於觀音大悲加持法更多的法義,請學習南無第三世多杰羌佛的說法《學佛》。

至於釋隆慧法師,在幾天前來拜見南無第三世多杰羌佛的時候,說到她要去香港修觀音大悲加持法,並說她已經租了場地,也有很多人報名了,那個時候,H.H.第三世多杰羌佛才第一次接受到釋隆慧法師要去香港辦法會的匯報,對她說:“開法會利益大眾是一件好事,但是你要把法音裡面我說的法弄清楚,切記要修放生結行,真正的大悲利眾,否則就是附佛外道”。南無第三世多杰羌佛只知道她已經租好了場地、要在香港辦法會,其它均不知情。


第三世多杰羌佛辦公室 
2016年9月13日

原文連結:

聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20160110號)


聯合國際世界佛教總部公告

(公告字第20160110號)

自聯合國際世界佛教總部的第20160109號公告發出以後,有些修觀音大悲加持法的人作了懺悔,釋隆慧法師也認真作了檢討,說這是她的錯誤,她已經清整了幫她寫文稿的人員們隨便亂講的嚴重錯誤,法師態度端正,體顯了一個上師的立場,這是修行的行為。可是,有另外的上師,卻藉這件事來妄圖包藏自己的不淨業,他知道自己在聖考場考不上高段位,因此便通過弟子提出一系列荒唐的邪惡幼稚的反對,其目的在於不經意中表達修觀音大悲加持法私下拿供養金是應該的、佛教的成就大小和聖人不是能用聖考來定的,他表示不認同聖考。

總部認為,此人提出的說詞完全是邪惡見,不值一回。認不認同聖考不重要,關鍵是與你同場入考的眾多人中有比你強的人,打破了結界、走進平安地,而你為什麼破不了結界、走不進平安地?這就證明你是不具備這一級道行的。總部決不允許欺騙眾生的這種邪惡心行猖狂亂世,既然你不認同聖考得出的段位,而非要以凡充聖去騙大家,那就把你的書面筆試百題答卷公告於眾,讓大家看看你聖考的段位是否符合你的筆試水平,大家會看到,結果是完全符合!你聖考的段位是正確無偏的,是與你的書面筆試水平相符合的。可憐的是,你對經律論的書面答卷只得曝光,一個只考到二、三十分的人,對百分之七十的經藏、戒律、論學都胡說八道、一竅不通,還會有人跟你學嗎?如果你現在真正懺悔了,還來得及,因為佛菩薩總是希望眾生轉惡成善的!棄邪歸正、棄惡揚善,才能立地為師。



聯合國際世界佛教總部 
二零一六年九月十七日


聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20160109號)

有很多學了觀音大悲加持法的人在為眾生做加持,這本來是件善業之事,可是有的機構藉觀音大悲加持法虛吹抬捧自己的主法師,比如聯合國際世界佛教總部公告第 20160108 號第二頁中說:“只要一個行人獲得藍釦二、三段,或是真正虔誠的佛教徒,遇上擁有那些法的上師,就可有資格獲得傳授你們說的那些功法 (包括觀音大悲加持法)……那些法都分有三個次第,如果能為大眾作加持, 讓人顯起幻相幻動,這是生起次第階段,當天學法當天就能為大眾加持顯境!!!”公告明文清楚,竟然被這些懷有私心的人虛吹成觀音大悲加持法是“以主法大法師實際修持的證德、證量和證境,奉請南無觀世音菩薩降臨壇場……”這樣的虛吹嚴重違背佛法真理,嚴重惡劣公開違背聯合國際世界佛教總部的公告內容,違背旺扎上尊宣佈的定論,上尊說,此類荒唐、令人髮指的行為本該予以立刻免除一切職務,公告於眾,但念其多年修行功德,暫不追究, 但這些故意偽造假相、造這種虛幻包裝的人,必須要閉門思過,深刻懺悔、革面洗心!更可惡的是,這種人違背了南無第三世多杰羌佛說法,南無羌佛在說法中說到:“最容易修的,就是觀音大悲加持法,祂不需要其它的任何道行聖量,只要具備傳承力就夠了,當天修,當天成功,第二天計可以召集人,為大家作加持,將其帶進境界……觀音大悲加持法,最重要的是無私利益幫助大眾,不是借用大悲加持法來收供養斂財,作為個人貪得。另外,觀音大悲加持法是觀音大悲心積聚之力,因此,每場法會的最後結束必須要帶領大家作放生結行,若主法者只祈禱觀音菩薩加持,而不在當天作放生之實和私下貪拿供養金,該主法師必然是附佛外道或者是妖人,而參加法會接受加持的人不但得不到真實受用,反而會罪業上身,所以參加法會的人,作供養是應該的,但為了安全,最好是協助法會人員把法會收到的所有供養金,親自安排在法會的主體放生結行上,以及法會的相關開支費用上,如租場地、主壇師等人的車旅食宿等,否則罪業不只是主壇師個人受報,參加法會之人罪業可大了。當然,我說到的只是有關觀音大悲加持法的原則問題,不牽連其祂法的律規。”所以,觀音大悲加持法會最重要的一部分就是放生結 行,若沒有放生,則違背觀世音菩薩的大悲本諦,這是嚴重犯戒的行為!過後不但無善功德增長, 還會增加罪業。

另外,三個多月前就已經通知,要求大家將聽聞學習南無第三世多杰羌佛的佛法修行以後,自己在日常生活當中,如何變得善良慈悲、關心愛護大家、為大眾服務、救災扶弱、護法揭魔、反對騙子邪惡等等,將個人的心得報告和團體的活動情況傳過來,但是,儘管這訊息已經通知大家了,可是有些機構還沒有將這些資料傳過來,如果這些機構再不行動,聯合國際世界佛教總部將公開公告曝光這些為師之人的名單,因為你們所謂的修行學佛,根本就不是付諸實踐的行持,而是空洞的唬弄大家,並不是具體為大家做好事的行為。



原文連結:佛教正心會















聯合國際世界佛教總部公告(字第20160108號)

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第 20160108 號)

不看公告必然上當受騙

現在經律論百題書面考試, 在繼續進行報考,而目前已經有三分之一的上師們,經過了聖考,餘下的三分之二入考人全部將在年底前考試結束 。

鑑於一些人沒有弄清段位是怎麼構成的, 大家要明白段位的來由是根據修行者本人,在佛法知識、知見、弘法、善業功德、成就大小、道行深淺,各個方面積聚成的聖量, 全稱「行持道量」 上作出的測量,「道量」二字一般人很難理解到底是什麼概念, 現在有一個並不恰當的比喻,如人的體力是可以測量的,一斤一斤的往上加,就可以測出這個人的力氣能拿多少斤,也可以藉用世人認為的正能量來比喻,我們通過聖考測試, 把這行持量(聖量)分成了點數 ,制定出了標準 ,最終是由本尊來擇定的能量點,每10 點道量為一個段位,並非人為的確定,是本尊擇定,所以行持的聖量點是準確無誤的標準定性 ,而且現在已有一百多人經過聖考,證實了這一點。凡聖考者必須先考經律論書面百題, 才能經法門宮羽初選錄取後,進入藍釦一段起考,藍釦可以選單項入考,金釦則必須拿聖量道行入考,黑釦是在藍釦三段上起加的小黑釦,入考金釦時與考藍釦完全是一樣的考法,如果該考人能破得了結界, 走進平安樂地,而不被八風捲到黑界中,就算考上金釦一段了,但如果走進了平安樂地,又被打出來,捲入輪迴界中,倒地無法動彈,考金釦就失敗了,但是可以獲得一枚黑釦,原因是已經沾過了金釦的平安樂地的聖土了。要考上金釦一段是十分困難的,必須要具備相當高實在的道行, 如果是阿羅漢和菩薩的資質,就沒有問題能考上。至於大菩薩必須要具備考得過三段金釦的道行,只要是不具備三段金釦的聖量,無論考人擁有何等高貴身份,都一定是假的大菩薩 ,除非能隔石建壇、先知預言、百法明門黑關擇決,我們在佛教界常聽到有很多大傳承教派的大法王、大活佛、大法師,都被稱為是大菩薩轉世,這已經是世人司空見聞的事了,難道他們是假的嗎?旺扎上尊對此特別說:「 基本上都是假的,他們可能阿羅漢果都沒有證到, 不要看他是一派的掌教大法王,也許連藍釦二、三段都考不上,不信就試一試,他們的身份是人為虛吹抬捧出來的,我閉關專修那麼多年,至今還是擁有虛名的慚愧比丘,如果他們是菩薩,五明在哪裡?佛經已經明確說 :『菩薩在五明中得』,這些人自居大菩薩 嚴重違經叛教,還大言不慚,虛吹騙人,既然充當自己是大菩薩,請問能 有本事把書面百題考及格嗎?能拿道行奪下金釦三段嗎? 不知羞恥哦!」這些年聽到很多人說某某大法王、大活佛的法力高強,能作護法部的聖籤灌頂,有五雷正法掌,有觀音大悲加持法、金剛杵三昧火除障法 。另外一個人說那位活佛還有除障神功、度亡顯境大法、除黑業神功、九蓮燈查冤親債主解障法,一個仁波且說他們鬥法打敗過多位法門高人,報上也有刊登鬥法的事,還有一個法師升空飛行,真正是法力高強的,旺扎上尊說 :「你們這些人太無知了!首先沒有弄清楚這些每一個法的三個次第,所表顯的聖境現象是什麼,所以必然上當受騙,當然升空飛行的良馬步雲是已經得到了圓滿次第的,但是其他的法,所顯的境在什麼次第上弄清楚了嗎?你們為什麼沒有想一想,這些所謂法力高強的人不拿出功夫把金釦一段考下來呢?明確告知你們,只要一個行人獲得藍釦二、三段,或是真正虔誠的佛教徒,遇上擁有那些法的上師,就可有資格獲得傳授你們說的那些功法,那些法我還不算外行,那些法都分有三個次第,如果能為大眾作加持,讓人顯起幻相幻動,這是生起次第階段,當天學法當天就能為大眾加持顯境!!!這個階段談不上法力成熟,更談不上高強,必須要證到圓滿次第,比如聖籤灌頂,能在手上跳動,是生起次第,而圓滿次第必須當眾飛空,是從淨土返回必須的境顯,如果沒有飛空,還處於初基階段,就沒有證到為弟子內密灌頂的道行,就算飛空也是護法代灌的,不是真正的內密本尊灌頂,真正的內密本尊灌頂,必須是離師五米之外,金剛丸在弟子手中起動鍋莊舞並神變,而且必須要有 「母法水」,才能作內密灌頂,又比如大悲觀音加持法, 為公眾加持讓大家當場進入境界,這是在生起次第階段, 而圓滿次第必須要大悲觀音加持法修到菩提楊枝聖水穿缽而出,灌頂師喊聖水朝哪裡走,就朝哪裡流,這才是生圓不二次第。只要達到生圓不二次第的聖量,就可考上金釦 三段聖德了,菩提聖水(母法水)是內密或勝義內密灌頂不可缺少的!!!因為該聖水是內密灌頂必須的法水,而佛降甘露為至高無上境行灌頂之母。能修菩提聖水者,才是真正的大菩薩!!!之前,南無第三世多杰羌佛恩師一直不贊成我們以道量法境幫助教化利益眾生, 說要從法義學懂,行上起修,我們很多人都沒有把佛陀師父的話理解透徹,最近我聽聞了佛陀恩師的說法《學佛》三課,得到了開天闢地的受益,實在是前無古聖,說得如此精闢透徹,堪稱至高無上佛法,難怪佛陀恩師說祂對我們用道量法境的作為,來對師資進行聖考,不贊同!根本不參與,祂說:『諸惡其作,眾善奉行,大家真正的要想成就,就看 《藉心經說真諦》,修《解脫大手印》的兩大心髓,把《學佛》這三課學懂、實施,才是真正的學佛修行。』這就是南無羌佛的觀點,也是十方諸佛的觀點。

如果你想真正了解到一個為師者的成就大小是什麼等級,就必須要從考試的段位來確定,要看為師者的段位釦裝 ,這才是檢測道行高低的試金石, 而且是百分之一百的準確,沒有半分毫的差錯,正因為如此確定,所以八風陣入門口的楹聯才敢於立下『有幾兩就幾兩,莫圖加兩,是一段顯一段,休想升段』。現在已經徹底證實了這幅楹聯的精確性,證明了聖考是不會有半分毫差錯的!!!因為至今為止,已經有考過書面題中、三分之一的一百多位上師、法師、阿闍黎、活佛、法王、尊者、經歷了八風陣聖考,他們都是從幾十萬學佛修行人中選拔突出的精英,個個都想拿到金釦,結果在這幾十萬人中冒尖的一百多位精英裡,考上金釦一段的人只有百分之二,估計餘下更多下一步要入考的人,今後成績會更差,原因是重要的人物基本上都考完了,而且大家都是在公眾同場同等條件下入考的,相互監看著,誰想丟臉?誰不想考上金釦呢?誰願意在公眾同道面前低人一等呢?他們都施展了畢生功夫,拿出了全部家當道行,可是毫無辦法,最終還是如楹聯所定「休想升段」, 大家基本上都是在進考藍釦二段時就被八風捲入輪迴界中,動彈不得了,能考上藍釦二、三段已經很不簡單,就是考上藍釦一段,基本上二至三千個學佛修行人中才有一個 。更值得一提的是,入聖考的為師者,他們考到 的段位與他們的經律論百題書面答卷,基本上成績都是在一條同等線上,而且所考的段位,一定是百分之百與未考之前入考人自己在暗地裡打的文殊菩薩卦是相符合,不差分毫的,(1)書面答卷考題、(2)自己打卦、(3)進八風陣聖考段位,這三部考證能統一在一個標準數據上,說明了什麼?這說明了確實是什麼程度就是什麼程度,低不了也高不了,有幾兩就幾兩,冒稱不了的,精確得很,只有不看公告的人,活該倒楣被騙,我總部不該說這話,但不說也是事實, 莫如說了提醒大家會更好一些。」

具有 6 至 10 點行持量,就可以考上藍釦一段 ,也就是說每考一段至少要 6 點,最多用 10 點,就可以考過每一段,所以藍釦二段必須具有 16 至20 點行持量,藍釦三段必須具有 26 至 30 點行持量,為什麼是多少點至多 少,而不是確定性的行持量? 因為上一段只要入考人具有 6 點行持量,就會考過藍釦一段,如果只有 5 點,就不會通過了,要考上藍釦二段,必須具備 16 至 20 點行持量,為什麼?原因是上一段必須用去了 10 點行持量,考二段時必須扣除上一段所考的最多的 10 個點 ,因為每一段完整的行持量是 10 個點 ,並不是 6 個點,只能說到 6 個點就進入錄取了,如果前面是用6 個或 7 個、8 個、9 個點考上的,說明此人擁有的點不到 10 個點 ,後面考 二段時就一個點也沒有餘下了,所以必須要有 16 點才能考上二段,考三段同前面的理法,必須扣除一段和二段共 20 個行持點,最後至少還餘下 6 個點才能考上三段,藍釦三段可進入考金釦一段,如果打破結界,走進平安樂地,又被八風捲出的,鑒於沾上了一點樂地的土,獲得黑釦一枚,是 5 點行持量,因為每一枚黑釦是 5 點行持量,此段位稱為三藍一黑段。凡是考上金釦一段的,袍裝上必須戴了三枚藍釦、二枚黑釦、一枚金釦。金釦一段必須總共要有 56 點行持量才考得過關,金釦一段進入阿羅漢和菩薩道行了。在 56 點行持量的金釦基礎上,只要另外還有多餘的 5 點行持量,成為61 點行持量,即是金釦二段的道行,金釦一段到二段的行持量差距是很小的,只多了 5 個點,雖然只多了 5 個點而已,但很難得到,這就猶如舉重到了極限時,多加一公斤也是加不上去的,所以,聖考道行是十分精準的,但是金釦二段到金釦三段的行持量就完全不同了,差距非常之大,必須要具有 183 點行持量,才能考上金釦三段,金釦三段的道行便證到了大菩薩,進入不退地,金釦四段、金釦五段不用說,那道行高到不可思議了,因為是等妙覺菩薩是不用八風陣考的, 只要看祂們的隔石建壇或先知預言道行,或者用金剛法幔對祂們實行擇決,就百分之百正確了,可惜這些真正的等妙覺菩薩,目前一個也沒有出來弘法,大概是眾生的法緣關係吧!乃至金釦三段的上尊和二段的教尊,在全世界也只有旺扎上尊和莫知教尊在顯境利生,包括拙火功夫強盛金釦一段的開初孺尊,和良馬空行金釦一段的孺尊,也沒有出來弘法,目前為止在所有入考人中, 除了莫知教尊之外,還沒有人在聖考陣中考過關金釦二段,對當今末法時期的某些大法王、大活佛、大法師,要考上金釦二段萬分之一的可能都難,更況三段!所以凡是真正的大菩薩,必須、而且一定是具有183 點行持量的金釦三段,而凡是聖者阿羅漢、菩薩的聖量成份(登地菩薩),又必須具有 56點行持量,否則就是假的阿羅漢、假菩薩的成份,凡是冒稱者,一律皆是騙子無疑 !!!!

至於要考「金剛陣」的報考者 ,只接受道行聖量自己報是阿羅漢或菩薩的轉世者來入考,或者是已經考過關藍釦三段的潤德可以入考,除此之外,不接受其他任何單獨條項入考,因為「金剛陣」只從聖量深淺、 道行高低來錄取真正的聖德。

為了行人們識別段位袍裝,識別為師者是哪一段的德人,以下特用圖檔標示,而每一段的行持量點數,將以滿分點數做圖案,比如 6~10 點,我們就只取滿分的 10 點行持量來標示在本公告中,而在穿著的衣裝上,只標示藍釦或金釦段位,不會標示行持量的點數,須從公告圖檔上,核實對應衣裝上的段位,就知道有多少點行持量了:
轉錄自:
https://www.rightheart.org/聯合國際世界佛教總部公告轉載/2016/08/聯合國際世界佛教總部公告公告字第20160108號/

掉入水中的螞蟻,竟然活過來了!


今天(2016/8/24)中午吃了半碗麵,剩下半碗放在房間裡,沒想又來了一群螞蟻。拿了筷子敲一敲,要它們趕快離開。但是有一隻被我敲到湯水中,就趕緊用筷子給它沾起來,放到衛生紙上。只是已經不會動了!我只好另外撕開一小條衛生紙,沾了清水給它擦擦身體,讓螞蟻能趕快活起來。沒想急救無效,過了幾分鐘我放棄了!到了廚房煎顆蛋夾在吐司裡,回到房間吃,看看螞蟻有活過來嗎?沒想到竟然有兩隻同伴在它的旁邊用腳撫摸它。我趕緊拿放大鏡觀察,兩隻同伴好像在鼓勵它,要它趕快醒來。我此刻合掌祈禱至尊佛陀師爺H.H.第三世多杰羌佛護佑加持,結果不可思議!螞蟻慢慢動了,幾分鐘後已可自由行動。我真的太感動了!螞蟻世界也是這樣有情,不離不棄。願諸眾生永具無苦之樂,我心怡悅。

佛教正心會宜蘭弟子 張國明 紀實
2016/08/24

原文出處:
https://www.rightheart.org/聖量見聞/掉入水中的螞蟻竟然活過來了/

第三世多杰羌佛辦公室 第四十七號公告

今天早上收到來自台灣的網絡消息,內容說:
針對網絡上所出現的署名為“劉先先”的言論,第三世多杰羌佛辦公室慎重聲明如下:
上文所說的有關“南無第三世多杰羌佛作法”的消息純屬造謠!南無第三世多杰羌佛一切平等對待眾生,無論台灣的國民黨、民進黨或親民黨,南無第三世多杰羌佛沒有跟他們有來往。發出了以上無知的謠言,說明是完全不懂因果的道理,萬事萬法都是由因結果。南無第三世多杰羌佛說:“不要說我這樣一個慚愧的普通人,不懂什麼叫作法,左右不了任何黨派的命運,就是娑婆佛教教主釋迦牟尼佛,也不昧因果的,也無法改變因果,所以才教人修行,自覺而轉換因果。退到一萬步說,就是有一點左右的希望,你們編造的是非也不是我要做的事,更何況我根本不具這樣的能力,我要做的事是勸人諸惡莫作,眾善奉行,望一切眾生修行以達幸福美滿。”

第三世多杰羌佛辦公室 
2016年1月1日
文章連結:http://hhdcb3office.org/html/information/announcement_no47_2016_01_01.html

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原來 在看不見的角落 還有這些事 這些人



在 1980 年代出生的這一代,常常腦海中還留有小時候的印象 『台灣錢 淹腳目』,哪怕是近幾年來經濟不景氣,但好像也沒有影響到太多身邊的人事物,電視上的抗議讓我明白,小我十歲的年輕人好像薪水很低,但是怎麼低,也不過是買不起 iPhone,總吃得飽、穿得暖吧. ...

人生,就是一場戲,在殯儀館,一覽無遺

  今天去了兩場不同的告別式,一場有陣容龐大的治喪委員會,而且委員會裡的社會賢達人士,今天出席也不少,應該是有千人以上出席這場告別式,但就是排場,這些人瞻禮過後,又如何呢?能為亡者帶來什麼利益?只能總結出他們經營事業、人脈、家庭很成功,但這些經營中,又何嘗不是黑白業相雜呢?另一場...